⒈ 《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：'嘻！亡一羊，何追者之众？'邻人曰：'多歧路。'既反，问：'获羊乎？'曰：'亡之矣。'曰：'奚亡之？'曰：'歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。'……心都子曰：'大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。'”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成。
⒈ 《列子·说符》：“杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨子 之竖追之。
引杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”
后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成。 明 胡应麟 《诗薮内编·近体下》：“中 唐 絶如 刘长卿、韩翃、李益、刘禹锡，尚多可讽咏。晚 唐 则 李义山、温庭筠、杜牧、许浑、郑谷，然途轨纷出，渐入 宋 元，多歧亡羊，信哉！”
引《列子·说符》：「大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。」
明·康海《中山狼·第二折》：「俺闻的古人说：『大道以多歧亡羊』，想起来乃至驯之畜，一个小厮儿，便可制服。」