⒈ 唐柳宗元《鞭贾》载，有富家子以五万钱购一鞭，谓以巨款购此鞭，为爱其色黄而有光泽，持以夸示与柳。柳命僮仆烧汤洗之，则鞭之色泽尽失，现出枯干苍白的本色。乃知“向之黄者栀也，泽者蜡也。”因曰：“今之栀其貌，蜡其言，以求贾技于朝，当其分则善。一误而过其分，则喜；当其分，则反怒，曰：'余曷不至于公卿？'然而至焉者亦良多矣！”后因以“栀貌蜡言”指伪饰的面貌与言辞。
⒈ 唐 柳宗元 《鞭贾》载，有富家子以五万钱购一鞭，谓以巨款购此鞭，为爱其色黄而有光泽，持以夸示与 柳。
引柳 命僮仆烧汤洗之，则鞭之色泽尽失，现出枯干苍白的本色。乃知“嚮之黄者梔也，泽者蜡也。”因曰：“今之梔其貌，蜡其言，以求贾技於朝，当其分则善。一误而过其分，则喜；当其分，则反怒，曰：‘余曷不至於公卿？’然而至焉者亦良多矣！”
后因以“梔貌蜡言”指伪饰的面貌与言辞。 清 钱谦益 《故福建建宁府推官嘉善柯君墓志铭》：“余以老民野史，叨载笔之任，愾叹于君臣父子间，庶几使世之梔貌蜡言、嚣肰相命者，知所以鏃厉而归厚也。”
亦作“梔言蜡貌”。 清 钱谦益 《＜诚意录＞序》：“不诚之人……玉表而珉中，梔言而蜡貌，此其情伪不可以掩一室，其声光不可以袭终朝，而况宇宙之大、终古之远乎？”