⒈ 犹心性。佛教视心为万法之源,故称。
引唐 元稹 《度门寺》诗:“心源虽了了,尘世苦憧憧。”宋 邵雍 《暮春吟》:“自问心源无所有,答云疎懒味偏长。”清 王夫之 《张子正蒙注·大易》:“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者,乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。”李大钊 《民彝与政治》:“民能以秉彝之纯莹智照直证心源,不为一偏一曲之成所拘蔽,斯其包藴之善,自能发挥光大。”
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