⒈ 《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：'今日安否何如？'内竖曰：'安。'文王乃喜。乃日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王。文王色忧，行不能正履，王季复膳，然后亦复初。食上，必在视寒暖之节；食下，问所膳。”后因以“问安视膳”为儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。
⒈ 《礼记·文王世子》：“文王 之为世子，朝於 王季 日三。鸡初鸣而衣服，至於寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’ 文王 乃喜。乃日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告 文王。
引文王 色忧，行不能正履， 王季 復膳，然后亦復初。食上，必在视寒煖之节；食下，问所膳。”
后因以“问安视膳”为儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。 《资治通鉴·唐文宗开成二年》：“太子当鸡鸣而起，问安视膳。”
清 昭槤 《啸亭杂录·孝亲》：“后喜居 畅春园，上於冬季入宫之后，迟数日必往问安视膳，以尽子职。”
亦作“问寝视膳”、“问安视寝”。 唐 吴兢 《贞观政要·尊敬师傅》：“纲 为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。”
宋 陈亮 《廷对策》：“而问安视寝之餘，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众，亦既得其机要而见诸施行矣。”
⒈ 语本本指向父母请安，并亲自侍奉父母进膳食。后以问安视膳泛指子女奉养父母的孝礼。
引《礼记·文王世子》：「文王之为世子，朝于王季日三，鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：『今日安否何如？』内竖曰：『安。』文王乃喜。及日中又至，亦如之。……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。」
《资治通鉴·卷二四五·唐纪六十一·文宗开成元年》：「温谏曰：『太子当鸡鸣而起，问安视膳，不宜专事宴安！』」