⒈ 施政的方略。
引《后汉书·安帝纪论》:“孝安 虽称尊享御,而权归 邓氏,至乃损彻膳服,克念政道。”《新唐书·褚遂良传》:“进善人,共成政道。”宋 王安石 《夔》:“夫治至於鸟兽、草木,而人有礼以节文之,则政道成矣。”清 龚自珍 《明良论四》:“政道者,天子与百官之所图也。”
⒈ 施政的方法。
引《后汉书·卷五·孝安帝纪·论曰》:「孝安虽称尊享御,而权归邓氏,至乃损彻膳服,克念政道。」《新唐书·卷一〇五·褚遂良传》:「进善人,共成政道。」
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