◎ 原
〈名〉
(1) (会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂(
),象山崖石穴形。从泉。本义:水源,源泉)(2) “源”的古字。水源,水流起头的地方 [fountainhead;source of a river]
原,水泉本也。——《说文》。俗字作“源”。
原泉混混。——《孟子》
原流、泉浡。——《淮南子·原道》
犹塞川原为潢洿也。——《汉书·食货志》
有本有原。——唐· 韩愈《原毁》
(3) 又如:原泉(源泉);原流(源流)
(4) 起源;根本;根由 [origin;cause;source]
必达于礼乐之原。——《礼记·孔子闲居》。注:“犹本也。”
原小则鲜。——《史记·货殖列传》。
(5) 又
衣食之原。
(6) 又
原大则饶。
(7) 又如:原故(原因);原凶(凶杀案的主犯);原曲(原委和底细)
(8) 原野 [open country]
广平曰原。——《尔雅》
拘诸原。——《左传·僖公三十三年》
川原无际。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
南望原隰。——清· 袁枚《祭妹文》
(9) 又如:原燎(原野上大火延烧);原色(原野的景色);原陵(平原与丘陵)
◎ 原
〈形〉
(1) 原来 [original;former;primary]
原不过此数。——清· 洪亮吉《治平篇》
(2) 如:原道(原来说;原来);原起(原来;起初);原自(本来;原来);原身(原来的身形);原心(本心,本意);原价(原来的价格);原额(原来规定的数额)
(3) 本来 [true]
若果为原版所有。——《书林清话》
(4) 又如:原底子(本来;从前);原说(本来说);原形毕露(本来面貌)
(5) 最初的 [initial]。如:原脚子(原本);原解(捉拿犯人归案的差役);原供(最初的供词)
(6) 未加工的 [raw;unprocessed]。如:原油;原粮
◎ 原
〈动〉
(1) 推究 [examine]
原心定罪。——《汉书·薛宣传》。注:“谓寻其本也。”
原其理,当是为谷大水冲激……唯巨石岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
原庄宗。—— 宋· 欧阳修《伶官传》
(2) 又如:原情(推究本情);原察(推究考察);原君;原毁
(3) 宽恕 [excuse;pardon]
因任己明而原省次之。——《庄子·天道》
(4) 又如:原宥(原谅宽恕);原刑(恕罪);原省(宽恕并免除其罪);原降(原宥而减罪);原赦(宽恕赦免)
(5) 赦免 [remit]。如:原洗(赦免洗雪);原恕(赦免);原遣(赦免释放)
原案、原版、原本、原本、原材料、原虫、原地、原点、原动力、原封、原封不动、原稿、原告、原隔、原沟、原故、原核、原籍、原件、原浆、原旧、原来、原来、原来、原理、原粮、原谅、原料、原毛、原貌、原煤、原棉、原名、原木、原配、原圃、原人、原色、原审、原始、原诉、原田、原头、原图、原委、原文、原物、原隰、原先、原线圈、原形、原形毕露、原型、原盐、原样、原野、原意、原因、原由、原油、原宥、原原本本、原早、原则、原汁、原职、原址、原主、原著、原子、原子笔、原子弹、原子反应堆、原子核、原子能、原子能发电站、原罪、原作
原【子集下】【厂部】 康熙筆画:10画,部外筆画:8画
〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音元。《說文》高平曰原,人所登。《爾雅·釋地》大野曰平,廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏,令野虞出行田原,爲天子勞農。
又《前漢·食貨志》農漁商賈四者,衣食之原。《董仲舒傳》道之大,原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰:原,本也。
又《爾雅·釋言》原,再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮,自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰:末有原。《註》末,勿也。謂所食之餘,不可再進也。《前漢·禮樂志》以沛宮爲原廟。《註》師古曰:原,重也。言已立正廟,更重立也。
又《韻會》推原也。《易·繫辭》原始要終。《前漢·薛宣傳》原心定罪。《註》師古曰:原,謂尋其本也。《管子·戒篇》春出,原農事之不本者,謂之遊。《註》原,察也。
又宥罪曰原。《晉書·潘岳傳》會詔原之。
又通作源。《前漢·食貨志》猶塞川原爲潢洿也。《註》師古曰:原,謂水泉之本也。
又姓。《廣韻》孔子弟子有原憲。《前漢·趙廣漢傳》潁川大姓原褚。《註》原褚,二姓也。
又州名。《韻會》漢高平縣,魏爲鎮州,又攺原州。
又《韻補》叶虞雲切。《史記·敘傳》懷王客死,蘭咎屈原。好諛信讒,楚幷于秦。
元【卷一】【一部】
始也。从一从兀。愚袁切〖注〗徐鍇曰:“元者,善之長也,故从一。”
(元)始也。見爾雅釋詁。九家易曰。元者、氣之始也。从一。兀聲。徐氏鍇云。不當有聲字。以髡从兀聲、䡇从元聲例之。徐說非。古音元兀相爲平入也。凡言从某某聲者。謂於六書爲形聲也。凡文字有義有形有音。爾雅已下、義書也。聲類已下、音書也。說文、形書也。凡篆一字、先訓其義。若始也、顚也是。次釋其形。若从某、某聲是。次釋其音。若某聲及讀若某是。合三者以完一篆。故曰形書也。愚袁切。古音第十四部。